Мой Бумажный Пакет - Семья (2020)

Раньше реперы читали ироничные тексты, которые слушатель воспринимал на полном серьёзе, однако я предлагаю делать наоборот – читать абсолютно серьёзные тексты, которые слушатель будет воспринимать как ебаную шутку. Он будет их так воспринимать, потому что ему будет неприятно думать, что где-то рядом с ним возможно существование несправедливости, которая в самое ближайшее время способна коснуться лично его. Люди охотно верят во всякую чушь, однако на правду предпочитают закрывать глаза, так как её осознание рушит ту церковь комфорта, в которой пребывает большинство.

Я использую окружающие меня жизненные ситуации и художественно их пересказываю. Отметим, что невозможно создать искусство, которое было бы абсурднее и страшнее самой жизни, потому что произведение искусства – это законченная мысль, в то время как окружающее нас бытие каждый день преподносит всё новые и новые неприятности.

А посему я не преследую цель ИСПУГАТЬ ИЛИ УДИВИТЬ СЛУШАТЕЛЯ ОХУИТЕЛЬНОЙ ИСТОРИЕЙ, я лишь использую некоторые фрагменты своей жизни, чтобы художественными приёмами извлечь из неё к р а с о т у. Не только посредством текста, но и с помощью музыки.

Название и обложка альбома появились у меня относительно случайно: во время чтения книги Бренера «Жития убиенных художников», я иногда прерывался, чтобы гуглить из неё незнакомые имена, и в итоге наткнулся на картину Эгона Шиле «Семья». Юмор в том, что картина была написана автором незадолго до смерти его беременной жены. А сам он умер через три дня после возлюбленной.

«Семья» показана на альбоме не только как союз мужчины и женщины. Семья – это ещё и государство, армия и церковь. Государство в меру своих возможностей заботится о социально незащищённых людях, армия помогает тем, кто не годен ни к чему кроме службы, а церковь даёт надежду отчаявшимся.

По поводу моего новопридуманного тега «concrete hip-hop»: использование термина «абстрактный хип-хоп» является неадекватным по отношению к той самодеятельности, которой я занимаюсь. Я читаю о нашей с вами жизни, о том, что происходит лично со мной и моими близкими, так что же в этом АБСТРАКТНОГО?? Когда я читаю про безрукого бомжа, я не имею в виду какой-то отвлечённый образ или метафору, нет, в данном случае я говорю про настоящего безрукого бомжа, историю которого услышал от его родственника.

Я предлагаю вместо «abstract hip-hop» использовать словосочетание «concrete hip-hop», то бишь «конкретный хип-хоп». Конкретный, не как пацанский реп про братанов, а как MUSIQUE CONCRETE, то есть как музыка, в основе которой лежат окружающие нас звуки: пение птиц, шелест листьев, голоса соседей за окном и т.д.

Ещё более неадекватным термином по отношению к моей самодеятельности является «underground hip-hop». Ярлыком «андеграунд» обозначают продукт, который по тем или иным причинам плохо продаётся на рынке аудиовизуальной продукции. Когда-то давно мы были вправе назвать «андеграундом» определённое звучание или некоторый набор тематик, однако сегодня, в условиях сетевого общества, когда нет ни низа, ни верха, никакого подполья быть не может. И Филипп Киркоров, и репер Бубунгида живут в одном и том же материальном аду и одинаково страдают.

Глубоко сомневаюсь, что мой новояз имеет шанс прижиться, так как людям привычнее использовать старые концепции, чем перестраивать своё мышление под новые условия. В данном случае вся надежда, как грица, на молодёжь. Хотя надежда призрачная.

За прошедший год я пересёкся с парой сотен своих слушателей и приметил симптоматичный момент:

Слушателю безразлична твоя искренность. Ему не нужен ТЫ, ему нужен образ, кривое зеркало, в котором он бы мог видеть своё приукрашенное отражение. Заметили ли вы, что женщины за пятьдесят слушают певиц и певцов примерно того же возраста? Что пятнадцатилетние Васи и Оли чаще всего фанатеют по своим сверстникам? (по так называемым «фрешменам», которые старше их на 4-5 лет). Что быдлотаксист под сорок слушает в машине русское радио, а не классическую музыку? (и его пассажиры тоже).

Искренность необязательна, достаточно лишь имитировать требуемое от тебя поведение, и слушатель твой. Отсюда вывод: ты занимаешься творчеством не для кого-то, а для самого себя, ты должен получать удовольствие от самого процесса. В противном случае творчество превращается в рутину.

Пресловутая «новая искренность» – это не искренность в прямом смысле, это лишь новый культурный тэг (как раньше были «андеграунд», «альтернатива», «инди» и прочее), благодаря которому можно продавать контент новому поколению.

Да и как можно быть «по-новому» искренним? Ты либо изначально пиздишь слушателям и самому себе (пиздеть себе страшнее всего), либо не пиздишь. Либо ты изначально оказываешься выше постмодернистских ловушек и не играешь по тем правилам, что «всё уже придумано», «остаётся только стебаться», «большие идеи это фашизм» и т.д., либо же ты тонешь в этом болоте бесконечных ужимок и постоянно пытаешься найти для себя оправдание. «Я не продался, это я вас затролел», «мы устали ИГРАТЬ в стёб, давайте ПОИГРАЕМ в серьёзность». Любые половинчатые решения в данном случае приводят к тому, что ты оказываешься ближе ко лжи и склочничеству, чем к истине и открытости.

Метамодернизм – это критика постмодернизма, не выходящая за его пределы. Вы критикуете спектакль, находясь на сцене театра. Вы и есть спектакль.

У постмодернистской философии есть три слабых места:
1) Истеричное отрицание больших идей само стало большой идеей. Антифашисты, антисталинисты и все другие «анти-» упороты не меньше своих противников.
2) Философия стёба и нигилизма не работает при столкновении с людьми иной культуры. Ты не объяснишь хачам или пацанам с района, что ты ПРОСТО ПРИКАЛЫВАЕШЬСЯ, нет, они сами тебе всё объяснят. И объясняют, хуле, весь интернет в этих роликах.
3) Если замаскировать серьёзный посыл под ебаную шутку, то спектакль заметит только шутку. На этом поприще наибольшего успеха добились Слава КПСС и его друзья. Показательно, что перешагнуть первые два пункта они так и не смогли. Отсюда следует, что наиболее важными вопросами сейчас являются физическая слабость нашей с вами культуры перед лицом иноверцев и отсутствие каких-либо глобальных идей о том, что со всеми нами будет происходить дальше.

Если вы увязли в постмодернистском мышлении и хотите преодолеть его, то вы должны отталкиваться от этих трёх пунктов. То есть вы должны перестать быть нигилистами, иметь в голове и на практике какой-то глобальный проект, направленный на улучшение настоящего и обеспечение будущего, а также обязаны уметь маскировать свои истинные планы от врагов, то есть от государства и сопутствующих ему структур.

Кроме прочего, вы должны знать об опыте предыдущих поколений: если вам не знакома история, в частности, история искусств, то вы не сможете последовательно идти к созданию чего-то принципиально нового, а будете всё время натыкаться на ошибки своих предшественников, что только усугубит и без того плачевную ситуацию.

Альбом – вещь цельная, содержащая в себе некоторые идеи, которые раскрываются в течение всей пластинки, поэтому перед прослушиванием я предлагаю отложить все свои дела, устроиться поудобнее и, собственно, начать слушать.

Вся музыка написана мной, все семплы порезаны во фрутилупсе.